今天是重阳节，又称重九节、茱萸节、登高节、敬老节，是我国庆祝丰充、祝愿长命，抒发对老东谈主尊敬与瞻仰的节日，时候在每年的农历九月初九。
本年的重阳非比寻常，重阳遇灵蛇，本就是小龙献瑞之年，又是双春闰六月，标记着双倍的福运和祯祥，因此被称为是百年一遇的晚重阳，还有两大特质与往年大不调换，一齐来了解一下吧~
壹
本年重阳百年一遇
01
第一大特质:本年是“晚重阳”
“早重阳”与“晚重阳”：频频指的是重阳节（农历九月初九）在公历日历上出现的旦夕。一般来说，其出刻下公历的上旬或中旬，而本年则赶到了10月29号，较往年晚了不少，属于晚重阳。
还有一种说法是看其与霜降交节的先后，在霜降前为早，在交节之后则为晚，而本年是在霜降交节以后，也属于晚重阳的范围。
民间有“早重阳暖烘烘，晚重阳冻死牛”“晚重阳鹅毛大雪，早重阳单衣过冬”“早重阳三九穿单，晚重阳十栏九空”的讲法，道理是说，淌若往日是“早重阳”的话，那么按照老先人转头的劝诫，往日的冬天可能是个暖冬，降雪会比较少；反之，淌若往日的重阳节是“晚重阳”的话，则可能预示着往日是个穷冬，降雪可能会比较多。
02
第二大特质:本年重阳在霜降后
本年的重阳节在10月29号，是霜降骨气之后。有俗话“霜降连重阳，大雪满山岗”“重阳霜降中，冬清凉到狂”，说的恰是重阳节与二十四骨气“霜降”相遇的年成。
本年即是如斯：霜降骨气始于10月23日，而重阳节则在10月29日，也就是本年的重阳节正处于霜降骨气的第七天。比较之下，有的年份重阳节会落在秋分骨气，那时秋意初显；有的则在寒露骨气，已是深秋寒重；而像本年这么，重阳节深陷于霜降骨气之中，则预示着天气将加快转寒。
老先人的劝诫以为，淌若重阳节时已值霜降，说明冷空气来得早，冷气根基深，那么紧随自后的冬天就很可能更为清凉。
还有“重阳晴，一冬晴；重阳阴，一冬冰。”“重阳一日淋，今冬雪不缺”“雨淋重阳节，正月月吉雪打灯”等关系成语，道理是说重阳节这一天淌若下雨了，则预示着本年冬全国雪比较多，春节也将会比较清凉。
虽然，方式本就无常，且今夕不同往日，是以迂腐灵敏只作参考，咱们应该随时讲理天气变化，无邪逶迤，幸免受寒。
贰
重阳节的发源
重阳节的源泉可追猜测上古时间，相传重阳为元帝得谈之辰。对于重阳习俗步履的现有翰墨纪录最早见于《吕氏春秋·季秋纪》：“（九月）命冢宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝就义，告备于皇帝。”
可见其时已有在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的步履，这是邃古时间重阳节算作一种祭祀步履而存在的原始样式。还有大型饮宴步履是由先秦时庆丰充的饮宴发展来的，于是，拜神祭祖及求长命、饮宴等就组成了重阳节的基本本色。
重阳节擢升于西汉，其称呼翰墨纪录始见于三国时间，唐代是传统节日习俗揉合定型的进攻时间，其主体部分一直被传承。宋朝时，汉族的重阳节习俗已被朔方少数民族所接管。元明清时间的重阳节，基本上接续了宋代的各式习俗，可称是重阳节的接续期。
“重阳”之称呼由来，得名于古籍《易经》中的“阳爻为九”。在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一齐，归根到底，一元起程点，一元复始，因此古东谈主以为重阳是一个值得庆贺的祯祥日子。九月初九，日与月王人逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，同期又是两个阳数合在一齐，故谓之“重阳”。明代张岱著《夜航船》云：“九为阳数，其日与月并应，故曰‘重阳’。”
叁
重阳习俗
古代重阳节技巧，民间要举行各式习俗步履，包括登高、采药、插茱萸、赏菊花、饮菊花酒、围猎、射柳、放风筝、蹴鞠、吃重阳糕、妇女回娘家、孝顺老东谈主等。
享宴祈寿
重阳节这天有享宴祈寿的习俗，寄予着东谈主们对老东谈主健康长命的祝福。重阳享宴祈寿习俗古代在各地流传甚广，在一些体裁文章中也有关系的纪录，如汉代《西京杂记》：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令东谈主长命。”又《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”
登高
重阳节中，登高是一项进攻的习俗。这一天，东谈主们会一同登高，以求祯祥。古东谈主以为“九九老阳，阳极必变”，重阳这天是“清气上扬、浊气下千里”的方式，地势越高清气越累积，因此遴荐在九月九日登高望远，登高的场同一不固定，可以是峻岭或高塔。
吃重阳糕
据史料纪录，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为浪漫。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中思有词，祝愿子女百事俱高，乃古东谈主九月作糕的本意。隆重的重阳糕要作成九层，像座浮屠，上头还作念成两只小羊，以相宜重阳（羊）之义。
祭祖
古代民间素有重阳祭祖祝愿的传统。重阳祭祖的传统习俗在岭南一带于今仍盛行，东谈主们在每年的重阳节举行祭祖步履，加强家眷和社会的凝合力。在传统习俗中，辉煌为“春祭”，重阳为“秋祭”。
赏菊
菊花，又叫黄花，是长命之花，为我国文东谈主们陈赞作凌霜起义的标记，是以东谈主们爱它、赞它，故常举办大型菊展。菊展多在重阳举行，因此重阳又称菊花节，而菊花又称九花，赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。
宋代《东京梦华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，罕见种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊’。无处无之”。
饮菊花酒
由于菊的独到品质，菊成为人命力的标记，且还有养生功效，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中东谈主家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的纪录。菊花酒在古代被看作是重阳必饮、祛灾祝愿的“祯祥酒”。
菊花酒汉代已见。自后仍有赠菊祝嘏和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇（祝他长命），梁简文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗襦”之句，是采菊酿酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有纪录。
佩茱萸
古代还风行九九插茱萸的习俗，是以又叫作念茱萸节。插茱萸和簪菊花在唐代就如故好多数，重阳节东谈主们佩茱萸以辟邪求吉，茱萸还被东谈主们称为“辟邪翁”。
茱萸香味浓，具有明目、醒脑、祛火、驱虫、去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热，在季节变化之际，古东谈主用自然药物茱萸等逶迤身段健康，适合当然方式变化。
肆
重阳诗词
《采桑子·重阳》
毛泽东
东谈主生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。
《九月九日忆山东昆玉》
【唐】王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知昆玉登高处，遍插茱萸少一东谈主。
《九月旬日即事》
【唐】李白
昨日登高罢，今朝更举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳？
《醉花阴》
【宋】李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，深夜凉初透。
东篱把酒薄暮后，有暗香盈袖。莫谈不断魂，帘卷西风，东谈主比黄花瘦。
伍
重阳养生
重阳节秋意更浓，养生也需要因时而定，一齐来望望需要刺目些什么吧。
饮食真贵养肺阴
秋季方式干燥，中医以为“燥邪应时”，易伤肺阴，饮食上应以“润燥、养阴、健脾”为主，此时宜食梨子、银耳、百合等润燥之物，少食辛辣刺激。适量饮用菊花茶，既能清肝明目，又应重阳赏菊之景。
通顺调息强身段
稳健通顺，登高、散播、太极拳、八段锦等温柔通顺都是可以的遴荐，能活络筋骨，增强体质。教养情操，调畅情志。通顺量要依次渐进。早睡早起，顺应当然料理之气，为冬季健康打下坚实基础。
样式开心很进攻
重阳时节，气温渐凉，风起叶落，更易悲秋，悲郁则病。可多去观赏大当然的好意思景，呐喊咏曲，多与家东谈主一又友交流，参与社区步履等。
是否“秋冻”勿盲目
“秋冻”是为了保握东谈主与当然环境变化调换，而每个东谈主体质不同，“秋冻”并非东谈主东谈主稳健。
比如患有心脑血管疾病的老东谈主受清凉刺激后，交感神经得意，全身毛细血管减弱，血液轮回外周阻力增大，血压升高，易激发中风；
患有风湿性重要炎或类风湿性重要炎的东谈主，在秋季易感受风寒湿邪，常会出现腿部胀痛、千里重感，或伴有肿胀、行走未便等症状；
患有糖尿病的东谈主受到秋凉刺激后，常并发血管精神病变，阐扬为昆玉麻痹、难受等，严重者可阐扬为坏疽。